婚姻遭遇出軌，着實是讓人備受煎熬的慘痛經曆，更别說是在孕期，哺乳期這樣敏感脆弱的時期。
妻子十月懷胎孕育新生命，家庭新成員的降臨，初為人父的“喜悅”…… 那些在妻子孕期，哺乳期出軌的男人，是對妻子沒有愛了嗎？
很多找我咨詢的學員，在孕期，哺乳期這樣艱難的時刻，遭遇伴侶出軌，她們在經曆震驚，崩潰，憤怒，掙紮後，對伴侶出軌這件事仍然難以接受。
面臨共同的家庭、孩子何以為繼，她們困擾在“伴侶的愛”上。
男人在妻子孕期，哺乳期出軌，或許有愛，但這愛十分有限，不足以克制他的欲望不去出軌。
讓一個男人想要出軌的，是他的需求；要不要把出軌這件事付諸實踐的，取決于他的人格成熟度。
也就是說男人在妻子孕期，哺乳期出軌，更多源自于他自身的需求以及人格不成熟，而不是簡單的對妻子有沒有愛了。
當情感和需求是和諧統一的，比如，對妻子的愛與對穩定家庭的需求是一緻的，表現出來就是“愛”；
有時候情感和需求是對立沖突的，比如，對妻子的愛與逃避壓力的需求，二者就會處于鬥争之中。
當自身需求占了上風，伴侶就會逃離家庭或者出軌，表現出來就是“不愛”或者“傷害”。
而如何均衡這種沖突，妥善作出選擇，或者更少會有沖突的發生，則取決于伴侶的人格成熟度。
換言之，愛可以幫助一個人克制出軌，但不能阻止一個人出軌。
咨詢中有出軌的男性學員求助：
“愛着妻子，但又放不下情人，我該何去何從？”
“因為激情短暫出軌，情人現在糾纏不清想要破壞家庭，我該怎麼辦？”
你看，男人可以一邊愛着妻子一邊出軌，而出軌也未必是愛上了第三者。
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現實中也有人因為“利益”或者“到了該結婚的時候”結婚，并不是對妻子有多愛，甚至僅僅因為“怕麻煩”，結果也并沒有出軌。
01孕期哺乳期的出軌動機，源自伴侶自身的需求
妻子十月懷胎辛苦撫育孩子，伴侶此時卻逃離家庭出軌，從道德上必然千夫所指。
我們這裡不作道德上的批判，每個行為背後都有相應的動機，看看男人在妻子孕期，哺乳期出軌，背後是怎樣的需求推動他：
對“父親”身份的不适應,，想要“做自己”
研究發現，在孩子出生後的3-6個月中，男性最可能出現問題。
女性從懷孕那時開始，就在逐步适應身體和生活方式的變化，男性沒有這樣一個生理和心理的緩沖過程，孩子出生帶來的一系列變化讓他們有措手不及的感覺。
男性是在孩子出生的那一刻才突然認識到，一切都将不同了。
新的“父親”的身份，意味着他需要成為孩子的父親、孩子媽媽的丈夫，必須對家庭更多地投入成為支撐。
尤其孩子出生帶來更大的經濟壓力，伴侶感到“自我”與“自由”受到威脅，就想要逃離家庭，以出軌的方式“做自己”。
失去妻子的注意力，想要“重獲關注”
處在二人世界時，妻子可以無微不至地照顧伴侶，懷孕後妻子自然将所有的精力和注意力放在照顧孩子上。
此時，伴侶感到在婚姻中失去了妻子的關注，自己變得不再重要。
有的人甚至因此産生對孩子的“嫉妒”，認為是孩子奪走了妻子的愛，而這種嫉妒容易讓人産生自我質疑——做父親的能力。
巨大的心理落差和沖突，讓伴侶在婚外情中獲取關注。
家庭地位被削弱，尋找“存在感”
妻子在孕期，哺乳期成為整個家庭的重點關注和照顧對象，此前父母的關注全部轉移到妻子和孩子上，整個家庭圍着妻子轉。
伴侶感到在家庭中逐漸喪失地位，成為家庭的“局外人”。
比如，父母不再關注與他有關的生活細節，所有生活指導都以妻子為最高原則，或者需要他“自我犧牲”來配合，以更好地成為孩子的父親。
此時的出軌，是想在家庭之外尋找“存在感”。
對妻子孕期的變化不适應，想要逃離家庭
孕期哺乳期，女性生理和心理會在體内激素水平的影響下，發生巨大變化。
妻子逐漸對自己的身體感到陌生，比如容貌身形的變化，身體機能改變；心理上産生不安與焦慮，擔心無法勝任成為好媽媽，或者伴侶無法成為好爸爸；
活動受限，一切以孩子為最高原則，“自己”退居其次……
這一過程伴随的往往是強烈的情緒變化，甚至變得抑郁。
在這敏感脆弱時期，妻子會本能地向伴侶“求助”。
此時伴侶若無法承接妻子的情緒，并對此更多感到壓抑，就會逃離家庭尋求輕松感。
生理需求被壓抑，獲得性的滿足
伴侶的生理需求被長期壓抑，在沖動下出軌，以獲得性的滿足。
當然，除了以上需求推動男人在妻子孕期，哺乳期出軌，還有的是在孕期之前，二人的婚姻就已經出問題。
比如雙方關系進入“權利鬥争”期或者倦怠期，婚姻中情感缺失等等，隻不過是在遇到妻子孕期，哺乳期，成為一個契機。
或許認為妻子無瑕顧及自己，伴侶“順理成章”地出軌了。
02孕期哺乳期出軌的男人，自身人格成熟度更低
是不是說妻子在孕期，哺乳期，有以上需求的男人就一定會出軌呢？
當然不是，當對妻子的愛，與自己的需求相沖突時，人格成熟度高的人能更好地整合沖突，并實現積極的轉化，從而妥善處理可能的危機。
事實上，人格成熟度高的人，會更少面臨情感與需求相沖突的情境。
從心理學概念講，人格亦稱個性，它反映了一個人總的心理面貌，是相對穩定、具有獨特傾向性的心理特征的總和，它是在長期的社會生活事件中形成、發展起來的。
它和一個人的素質、情緒、行動傾向、行為模式、習性、态度等有着密不可分的關系。
人格是影響一個人最主要和穩定的因素。
奧爾波特在《人格形态與成長》中提出了成熟人格的六要素：
01自我意識（自我感覺）的擴大
人在嬰兒時期時是隻知道愛自己的，不久，自我意識開始擴大到母親和親近的照顧者身上。
當自我意識擴展到包括物質自我、社會自我、心理自我和集體自我這幾個不同層次的領域時，是成熟人格的表征之一。
也就是說，這個人将對自我身份具有深度和廣度的感知，不會因為“自我”相關問題而出軌。
02和他人的密切聯系
由于自我的擴大，關注焦點可以慢慢從自身轉移一部分到外界的人和事上來，我們也開始與周圍的人之間建立親密感及同感。
當這個方面發展順利，我們不會傷害他人，更能與他人共情，懂得如何尊重對方、寬容對方，處理與對方的差異性。
我們不僅需要被愛，同時也渴望投入地去愛别人，在接受愛與付出愛之間能達成很好的平衡。
伴侶能夠與妻子共情，體諒妻子在孕期、哺乳期的艱辛與不易，感受到自身對愛與被愛的渴望，這些都能幫助他克制出軌。
03情緒的安定（自我包容）
把自己的憤怒、恐懼、激情、性的沖動，都當做是一種“自我情緒”來處理。
不盲目壓抑，也不鑽牛角尖，盡量以雙赢的方式來解決與周圍環境中的矛盾沖突。
懂得時時反省自己、等待時機，尋求解決問題的方法，具有延遲滿足的特點。
因此，他們既能避免情緒持續低落，又能克服情緒的焦躁不安。
即便是有情緒，也不會在消極情緒的推動下做出沖動性的行為，損害自己和他人的福祉。
這樣的伴侶，會更少被情緒困擾，更能抵制“出軌”誘惑和控制“出軌”沖動，更好兼顧妻子的福祉。
04對現實的知覺和解決問題的技能
人格成熟度較高的人能正确地認知現實，且具備解決問題的技能。
他在婚姻中遇到問題時，會更好地基于現實出發去認知問題，運用智慧妥善應對，而不是用“出軌”的方式逃避問題。
他懂得維護好家庭，對出軌的後果有清晰的認知，對自身的需求以建設性的方式去滿足，比如與妻子家人坦誠溝通。
05對自我的客觀認識——洞察和幽默
以自我為對象，客觀地看待自己，真正地了解自己、洞察自己，即知道自己之所以如此思考、如此感受和如此行動的真正緣由。
他對自己在婚姻中的感受和需求是自知的，對自己真正具有掌控力，不會在潛意識的裹挾中不自知地“出軌”。
同時他能以幽默的态度面對婚姻中的不順心、不如意，更少有“出軌”的觸發條件。
06統一的人生哲學
把自己的人生當作有意義的東西，具有統一人生各種活動與追求的人生哲學。
這裡的哲學指的是個人的生活信條、生活價值觀、個人獨特的世界觀和生活目标。
他知道什麼對自己的生活是真正重要的，知道要以怎樣的方式來生活：
他知道婚姻的重要程度，就不會輕易将婚姻置于險境；他知道家人的重要性，就不會給家人帶來傷害。
表現出來就是具有責任感，從而對“出軌”這件事具有天然的約束力。
以上可以看到，人格成熟度較高的人，會在婚姻中對愛與被愛的感受更強烈，更能共情在孕期、哺乳期的妻子并給予支持，以智慧的方式解決問題，妥善處理自身的情緒與需求，從而抵制“出軌”誘惑和克制“出軌”沖動。
表現出來的就是更自制，更有責任心，更好“愛人”的能力。
而相應地，這六個要素發展不順，就是相應人格的不成熟，表現出來就是在自身的沖突和困擾中，傾向以“出軌”來逃避問題。
可以說，男人在妻子孕期，哺乳期出軌，是在自身人格局限下，受自身需求主導的行為，并不是單純的對妻子“有沒有愛了”。
03兩性婚姻中的“愛”并不是終極答案，人性才是
比起“有沒有愛了”，從人性的角度，能幫助我們更深刻地理解婚姻和出軌問題。
而之所以将問題聚焦在“有沒有愛”的單一因素，是因為在孕期，哺乳期遭遇伴侶出軌，嚴重威脅到了我們在婚姻中愛與歸屬感的需求，所以我們想要弄明白伴侶到底“有沒有愛”。
一直以來，在我們的文化中，包括文學影視作品，都會塑造有關“愛”的神話，似乎有了愛，一切問題就迎刃而解。
這也造成了很多人對“愛”抱有不切實際的幻想：
他如果愛我，我們的婚姻就必然幸福美滿；他如果愛我，就必然不會出軌，更加不會在孕期，哺乳期出軌。
作為婚姻心理咨詢師，老師想說，愛并不是兩性婚姻問題的終極答案——人性才是，而“愛”隻是人性的一部分。
伴侶的需求、他自身人格的局限，都無時無刻不在深刻地影響着他，反過來在關系中表現出不同程度的“愛的能力”。
實際上單純“愛”的感覺，是一種内心流動的感受，并不是固定不變可以抓住的一個東西。
認為可以得到愛，得到後就有了絕對的保障，同樣是不切實際的幻想，注定會帶來失望。
不是“愛”讓我們失望，是我們一開始就對愛寄予“厚望”——
人生的孤獨感，生活的目标，早年經曆導緻的内心匮乏，自我深度覺察和成長，愛是需要學習的能力……無一不是艱巨的任務，如果僅靠我們自己摸索，可能需要漫長的時間和豐富的生活經曆做支撐，結果尤為未知。
因此，對很多人來說，“愛”自然成了快速輕松解決一切問題的靈丹妙藥。
我們需要透過這層“愛”的迷障，在兩性婚姻中開拓自己的視野，了解真實的人性。
用飽滿立體的眼光，看待婚姻和出軌問題，看向伴侶本身，這可以幫助我們在婚姻的道路上走得更為順暢。
而即便不幸地，在孕期，哺乳期遭遇伴侶出軌，在最需要伴侶的時刻被背叛，無疑帶來巨大的心理傷害。
在把目光放在伴侶身上，想知道他“有沒有愛了”之前，我們首要做的或許是先聚焦自身感受上，多一些自我關照。
當優先撫慰和療愈慘痛經曆帶來的創傷，再來關注伴侶和婚姻時，你也許就有自己的答案……
