01最近大火的兩頭婚，你了解嗎？
最近江浙一代興起的“兩頭婚”火了，話題直竄上熱搜，3.2億人們圍觀，幾萬人下場辯論。
簡單說來，這種新型的婚姻形式，男不娶，女不嫁，雙方都不要彩禮和嫁妝，一般婚後會生兩個孩子，一個跟男方姓，一個跟女方姓。
從這裡就可以很明顯地看出，有别于傳統的嫁娶或者入贅婚姻，兩頭婚的小夫妻成家後仍然與各自的原生家庭保持緊密的聯系。
網友們對這樣的婚姻模式各執一詞，争論不已。但是什麼事都有其特定的曆史背景和發展成因，隻有身在其中的人們才能體會其中的妙處和弊端呢！
我們來看看兩頭婚的玉華和小琪這對小夫妻，如何平衡他們的婚姻生活。
02兩頭婚和傳統婚姻的碰撞
玉華和小琪是爸媽響應獨生子女政策下的家庭獨苗，看到網上那麼大的争議，覺得大家對兩頭婚的誤解還是挺多的。
這兩個年輕人都讀過大學，卻不約而同地回老家選擇了兩頭婚，說明這種婚姻模式，在當地的認可度是非常高的。
首先，它是獨生子女家庭的首選。
小琪的爸媽在她小時候就定下了不能遠嫁的原則，即使讀大學也是在本省，讀完便回來幫助家裡做生意，直到和玉華定親，也是爸媽看好了才介紹兩人見面。
原因很簡單，獨生子女家庭本身有家庭繼替、财産繼承、養老方面的困境，如果按照傳統的婚嫁模式，必然會有一方父母缺少孩子的陪伴與照顧，而這一方往往是女方。兩頭婚的話，隻有獨生女的父母即使老去，也有女兒和孫子女經常承歡膝下，晚年生活不會孤單。
其次，促進了男女平等，很好地解決了重男輕女的問題。
傳統婚姻是“嫁出去的姑娘潑出去的水，”女孩子一般沒有繼承父母财産的權利。結婚後女方以婆家為主。但是兩頭婚的女孩，婚後沒有失去原生家庭的愛，可以按照習慣和喜好随意選擇去哪一方家庭居住，自由度大大提升了。小琪很開心地表示：“如果我是嫁出去的媳婦，如果經常往娘家跑，人家肯定以為我們夫妻倆吵架了。現在兩頭婚，是可以随時回娘家的，也不會有任何的閑言碎語。這樣真好！”
第三：沒有彩禮和陪嫁門檻，雙方的經濟壓力會減輕，結婚變得更加容易。
玉華在跟小琪相親前，曾經與一位外省姑娘戀愛，已經到了談婚論嫁的地步了，對方要求在市裡買房安家，外加30萬彩禮。因為這個彩禮的事情，親家見面鬧得很不愉快，玉華的爸媽很不理解對方為什麼要那麼多錢，賣女兒嗎？而且本地就有住房，為何還要去市裡再買一套，到時看孩子老兩口還需要搬到市裡去跟兒子媳婦住嗎？
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但是怎麼聊，對方都堅持嫁娶必須有房有車有彩禮，不然就免談！
看着女友的淚眼，玉華痛苦萬分，但是爸媽那邊，他又不忍心給年邁的他們增加太多的負擔。于是結婚的事情就擱置了下來。
他一方面努力賺錢，一方面安撫女友，但是賺錢速度怎麼都趕不上市區房價的漲幅。
在一次過年，女友回去後就沒有再回來。據說是相親成功了，對方在老家有房有車，彩禮也給得起，玉華想挽回，但是他覺得自己沒有資格，就這樣眼睜睜看着女友嫁作他人婦。
分手後，玉華頹廢了一段時間。他覺得自己能力太差了，沒辦法讓心愛的人過上好的生活。但是在爸媽的開導下，也漸漸接受了現實。
玉華家境并不差，在本地娶一個打算兩頭婚的獨生女，彼此家境相當，住得也近，小兩口辦酒席，即使有收禮金，也是作為共同建設小家庭的基金。“經濟壓力小了太多，生活也輕松了不少”。
雖然這個風俗讓年輕人壓力小了不少，但也有一些隐患存在其中。
第一，小家庭的獨立性會減弱，原生家庭容易過度插手小家庭的事務，跟對方父母長期相處過程中産生的矛盾會影響夫妻的親密度。
小琪說，這點在她家還好，爸媽一般不管小兩口的事情。但是她有個朋友家裡就是各自隻聽自己爸媽的話，兩口子倒很像搭夥過日子，最後在雙方父母事無巨細的幹預下，沒結婚多久就分開了。
第二，很難把握公平，兩頭婚的兩家的實力一定要均衡，相處起來才會更加和諧。
小琪說：“像我們兩頭婚在提親的時候，具體生幾個，住在哪裡，跟誰姓都會約定好，但也都不是固定不變的，如果實在調和不好，也有可能離婚。”
有的小兩口沒有協調好在哪一方常住而離婚，還有個是某一方條件差得比較多，還希望能享受公平的感覺，這樣就很容易引發另一方心理的不平衡。
還有一些要求如果彈性不夠，就會很麻煩。比如小琪他們村裡還有個居住方面要求特别苛刻的兩頭婚家庭：雙方父母嚴格規定時間表，一周住這頭，接下去一周就必須住那頭。做不到，就鬧不開心，也容易吵架。因為這件事，那對小兩口的感情受到了不小的影響。
第三，有些家庭可能會因為生了兒子随誰的姓引發糾紛。
傳統家庭還是對男孩子更為看重，生兒子後到底跟誰姓，最容易引發矛盾糾紛。
另外一對夫妻，結婚前覺得彼此感情還不錯，就沒有事先約定好孩子跟誰姓，結果兒子出生後，因為一些小摩擦傷了感情，兩家就開始争冠姓權。小夫妻還沒怎麼樣，兩個親家鬧了起來，結果，還沒生二胎，兩個人就離婚了。
總結起來，理想的兩頭婚，有以下充分非必要條件：
1. 雙方都是獨生子女2. 家境殷實3. 婚前沒有共同财産4. 雙方家庭明事理，有契約精神。
這是真正意義上的門當戶對呀！
03結婚，就像在辦合資企業
經濟學家薛兆豐提出過一個觀點：結婚，就是兩個人拿出各自的資源合夥辦企業，簽的還是終身批發的期貨合同。
這點明了一個觀點，婚姻其實就是價值交換。隻不過在傳統婚姻中很多價值都是心照不宣，而兩頭婚把婚姻中雙方的價值平衡，擺在了明面。這點，玉華和小琪覺得婚前商量清楚，婚後權責明确，可以省很多的事情。
因為比感情更重要的，是公平。在好的親密關系中，每個人的獲益與他的付出一定是成正比的，就是每個人都覺得自己的付出得到了足夠的補償和收益。
賺錢的生意有人做，虧本的買賣沒人幹。好的婚姻，本質上就是一場雙赢的交換。
這樣說可能有點功利，但其實所有人際關系，本質上都是一場交換。在我們給予的同時，在潛意識中都有得到回饋的期待。
每一對怨偶，在抱怨伴侶的時候，無一不是在說自己付出了多少，但是對方根本不領情，或者對方對自己的付出太少了，覺得不被愛。這就是雙方付出的不平衡導緻的。
婚姻中有一個人或者兩個人都覺得自己吃虧了，被剝削被欺騙的感受引發不滿和憤怒，愛的感覺就會漸漸消失。
在我們團隊的咨詢案例中，有很多是因為彩禮問題，房子問題，回誰家過年的問題，婆媳關系，孩子的姓氏問題，财産問題等等一些小矛盾，積累起來，引起了大的糾紛。這些事情如鲠在喉，引起了平時生活相處中對對方的容忍度變低，進一步導緻出軌家暴離婚等無法挽回的局面。
而兩頭婚在結婚前，就盡量把這些問題擺在明面上約定好。彩禮和嫁妝都不是問題，孩子一邊一個，姓氏都得到了傳承，平時還可以各回各家，繼承财産也可以做到公平公正。兩邊父母都會盡力去幫助這個小家庭，即使有矛盾，也隻是家庭内部的一些小摩擦，不會有非常強烈的失衡感。
但是兩頭婚解決不了的，是深層次的價值交換，也就是彼此在内心給予對方的支持。夫妻間相互的欣賞與尊重，是幸福感的重要來源。
心理的平衡，并不是物質的平衡就可以達到的。
小琪也有她的顧慮。她和玉華兩家人隔得近，物質條件也差不多，生了小孩兩邊都可以幫忙帶，看上去是不錯的選擇。
但是問題是，兩頭婚沒辦法解決感情的問題。玉華似乎在上一段感情中耗盡了激情，跟小琪過起日子來，責任心大過于愛。兩夫妻經常為一些小事争吵，現在玉華一回家就拿起手機，躲進遊戲的世界，小琪看到老公這樣就開始焦慮和唠叨，雙方父母看到小夫妻的交流冷冰冰的，也感到非常擔心。他倆誰都不想妥協，畢竟家境相當，又是家裡的獨苗，沒有受過委屈，于是，兩個人就這樣僵持着。小琪經常偷偷哭，覺得不幸福，但是玉華又沒有出軌家暴，爸媽還是勸她能過下去還是盡量往好了過。
小琪正是因為這個找到了我們團隊，她拉着玉華過來，希望在我們的幫助下能增進夫妻之間的感情。我們幫助她分析了婚姻的現狀，給出了一些實用的建議。
1. 探索自我，發現自己的新能力圈，讓對方發現你的不同。
小琪以前是學美術的，自從結婚後就沒有再拿起畫筆，現在工作穩定，孩子也有老人幫忙帶着，她決定重拾自己的興趣愛好，不要天天盯着老公玩手機，自己百無聊賴。這樣焦慮感一下子就減少了。玉華反倒會湊過來看看她的作品，漸漸也覺得老婆很厲害，進步飛快。
2. 增加夫妻間的新體驗，在生活中制造小樂趣和小确幸。
平時大家都有各自的事情在做，平時交集非常少。要建立感情鍊接，必須得增加一些兩人共有的新鮮體驗。玉華和小琪之前周末都是各自在父母家裡幫忙，有時一人帶一個孩子出去玩。日複一日，新鮮感越來越少。
在我們的建議下，生活的儀式感建立了起來，小琪喜歡浪漫，她帶着玉華去嘗試一些有樂趣的新鮮事，比如彈吉他。這樣玉華也有了個愛好，你畫畫來我彈琴，夫妻之間相互陪伴相互欣賞的時間越來越長。平時兩人之間也經常制造一些小驚喜，比如互相捶背，送花，買禮物等等。
3. 共同的時刻多制造一些共同的愉悅時刻，每周至少一天二人世界。孩子放在父母家裡，兩個人出去看一場電影，或者短途旅行。這些時刻讓小琪和玉華都感受到了愛的滋養，他倆現在出去都是手握着手，比新婚還要甜蜜。
按照上面的實用方法以及我們的跟蹤指導，這對小夫妻的感情越來越牢固，兩家人再也不擔心他們的婚姻了。
這就是婚姻中的殘酷真相，既要物質公平，又要彼此願意敞開自己，在情感上投入。
兩頭婚可以在某種程度上保證物質的交換的公平性，卻無法保證兩人能在感情上也做到平等尊重相愛。簡單說來，無論婚姻的形式是什麼樣的，人們追求幸福的願望都沒有改變過。要得到真正的幸福，還是要看重對方的付出，給予平等尊重的愛，這樣的婚姻無論是不是兩頭婚，都會非常會穩固。
