我知道，你隻是暫時迷路，
我相信，你會找到路的，對嗎？
幫助更多迷路的孩子，找到真愛，如何？
引言
老師，我想要挽回，可是對方什麼都不想跟我說，我又猜來猜去，把他給猜反感了。我也知道這樣很作死，可是我該怎麼辦呢？
相信有不少挽友也遇到類似的情況，明明每次都是我主動，可是他怎麼就不懂得照顧下你的感受呢？
明明我很想跟他溝通，可是他就是總敷衍我？我每次跟他交流，他都隻是“嗯”、“哦”、“是的”，我又能怎麼辦？他有什麼都憋在心裡，也不跟我交流，我都不知道該說什麼了！
也許你還在以為，是對方不想跟你交流，其實你并不知道，他是不想跟你交流。為什麼呢？這裡我想引進一個“交頻”的概念。
男女話外之意
俾士麥是十九世紀德國著名的政治家，外交家。在聖彼得堡的一次舞會上，他頻頻地贊美身邊的一位舞伴：“夫人，您長得真是美若天仙。”
可那位夫人說：“我才不相信你的話呢，你們外交官的話從來不可信。”
“為什麼？”俾士麥問。
“這非常簡單，當外交官說‘是’的時候，意思是‘可能’；說‘可能’時意思是‘不行’；嘴上如果真的說‘不行’，那他就不會是外交官了。”
“夫人，您說得一點不假。”俾士麥說：“這可能是我們職業上的特點，我們不得不這樣做。但你們女人卻恰好相反。”
夫人聽了這話感到很有趣，就問他：“為什麼呢？”
“很簡單，當女人說‘不行’時，意思其實是‘可能’；女人說‘可能’時，意思是‘是’；嘴上若真的說出‘是’，她就不是女人了。”
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那位女士聽後默不作聲，她不得不承認俾士麥所說的确是事實。
從這個小故事中，其實不難看到，男女之間的交流，會出現很多相反的。因此，“交頻”也會有所不同，怎麼去學會交流，調整彼此頻道，是長期關系的要素之一。
伯牙遇知音
春秋戰國時期，楚國郢都（荊州）人俞伯牙在山西做官，有一次與晉國君出來辦事，由于留戀故土，就推病遲回，泛舟江上。
時值八月十五中秋節，俞伯牙泛舟漢陽江口，忽然狂風大作，便避山崖之下，命書僮取琴來彈，彈的是"孔子哭顔回"。四句歌詞才彈了三句，忽然弦斷。
俞伯牙說："莫非有人偷聽？莫非有刺客？"命書僮尋找。
這時，忽然聽見一個人說："大人休怪！我是一個樵夫，因為避雨躲在山崖之下，聽您彈琴。"
俞伯牙便叫這樵夫上船來，詢問他關于彈琴的道理，樵夫對答如流。俞伯牙便為他彈了一首曲子，此人說："美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。"（多麼美的曲子啊，廣闊高遠，您此時的心情在高山啊。）
俞伯牙又為他彈了一曲，此人說："美哉湯湯乎，志在流水。"（多美的曲子啊，浩渺無際，您此時的心情在流水啊。）俞伯牙大驚，沒想到一個憔夫，居然如此知道我的琴音、心音，真是難得的知己啊。
于是以禮相待，詢問他的姓名。
樵夫說："我是漢陽鐘家村人，姓鐘，名子期，二十七歲。"俞伯牙說："我大你一歲。"于是兩個人約定第二年中秋節的五、六天之内再相會。
第二年，俞伯牙果然如約而至。來到後，便到鐘家村尋訪鐘子期，村裡人告知說："鐘子期已經死了。"
俞伯牙便拿着琴到鐘子期墳前憑吊，邊彈琴邊唱着悲傷的歌。衆人都笑俞伯牙太傻，伯牙聽後憤而碎琴。一個老頭問他：為什麼要把好好的琴摔碎呢？
俞伯牙說："摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。"說完揚長而去，從此以後再不撫琴。
這個故事，體現了伯牙很重視知音，也可以從中感受到，一個人如果沒有人理解，會是多麼寂寞孤獨。
嘉待情感老師：
長期關系有三大要素，“交頻”，“激情”和“諾言”。缺一不可，一旦缺少，感情将出現裂痕，最後的結果，可能就是分手或離婚。
“交頻”，其實就是交流的頻道，一對情侶，抑或是一對夫妻，兩個人長期沒有共同話題，每次聊天，回應都是“恩”、“哦”、“是的”。
久而久之，自然就會出現無話可說，甚至會在内心産生芥蒂，會覺得對方是在敷衍自己，于是開始鬧騰，想要他更加關注你。
這也是分手這個結果的開端， 一切的發生，都是有理由，而一切的發生，都會有結果。結果如何，要看你怎麼去正确處理矛盾的開端。
今天這篇文章，講的是三大要素之一“交頻”，也就意味着，一段感情中，溝通有多重要，交流對于長期關系，是基礎的條件，是開端。
學會去調整你們的“交頻”，即使分手，即使正在挽回，都将會把你們的距離縮短，如伯牙遇子期。而長期關系是一段漫長歲月，知音難覓，伴侶難求。
希望你能夠學會跟對方交流，學會如何去挽回屬于你的愛情， 讓你們的交流頻道能夠彼此共振。
如果你感情遇到問題，自己又不知道怎麼辦，歡迎關注公衆号 怎樣挽回。
