學員問：
李雪琴說「隻有掙錢是安全感和快樂的源泉」，你贊同嗎？
嘉待情感老師：
把“隻有”這兩個字去掉，我勉強贊同。
就拿我個人做婚姻心理咨詢這塊來說：
真正能帶給我快樂的，是來訪确實在我這裡有所收獲和成長，有比之前變得更好。
能真正帶給我安全感的，是我在這個行業内，不斷地學習深造成長，在累積個案的時長的同時，确實有幫到來訪解答問題。
甚至很多時候隻要我時間充裕，我會純粹以公益的形式做做個案分析評估。
掙錢生存是一回事，獲得自我的滿足是另一回事。
從心理學的角度來講，一個人的安全感與客體恒常性（Object Constancy）和心智化水平有關。
客體恒常性（Object Constancy）：即對幸福的感知力
心智化水平：即靈活對待問題的能力
情感上能夠感受到自己是被愛着、在乎着的，同時又允許彼此獨立不侵占彼此的自由。這種客體恒常性，均來自于情感上的獨立與依戀，而不是金錢本身。
能夠多角度、多方位地看待自己遇到的問題、困境。而不是鑽牛角尖，陷入“非黑即白”的二級思維，讓自己進入應激創傷中走不出來。這是金錢無法給到的，也是一個人能否獲得快樂與安全感的要素之一。
就像很多人陷入感情痛苦中，不再快樂，也不再信任感情，缺乏安全感，這個時候能讓ta走出痛苦的，并不是金錢。
而是ta能否靈活地多角度地看待這段感情，能否将一段感情的失敗與未來感情獨立區分。
掙錢頂多能幫ta逃避一陣子的痛苦，并不能直接幫助ta走出痛苦。
所以，當一個人淪落到必須隻有掙錢才能帶來安全感和快樂，那我覺得挺悲哀的：
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既是個體的悲哀；
也是時代的悲哀。
對于個體來說，如果人與人之間的關愛、信任、接納，都比不過掙錢帶來的安全感和快樂；
如果人與人的情感必須建立在金錢至上，才能體會到安全和快樂；
那麼“物化彼此”就會成為個體的宿命。
因為每個人的感情都可以“待價而沽”，每個人的真心都能“論量買賣”，人便不再是人，而是商品。
一個商品，它有哪門子的快樂和安全感呢？
對于一個時代來說，所有的人隻為資本利益驅動，活在資本的控制下；
或者耗盡一生地去掙錢，隻是為了活下去做“牛馬”、當韭菜；
沒有個人的愛好和夢想，沒有促進時代發展做貢獻的驅動力，一切隻為金錢服務。
沒有人會再願意談情說愛，沒有人再願意生養下一代。因為談情說愛、結婚生子意味着要花更多的錢，也意味着要做更長時間的“牛馬”，這一切都是不劃算的投資。
那麼這個時代還怎麼發展下去呢？
而這個時代下的人，又何來得快樂，何來的安全感？
就像現在越來越多的人選擇單身、選擇不生孩子。
那你說有沒有一種可能，我是說可能，是因為大家淪落到了隻能靠掙錢來維持淺層次的、稍縱即逝的快樂和安全感呢？
當然，我承認掙錢是能帶來一定的安全感和快樂，畢竟人需要生存。
但真正的安全感和快樂，往往是在掙錢的間隙所獲得的“買不來”的東西——
比如，節假日和遠方父母團聚的時光，吃上父母親手做的羹湯；
比如，和朋友傾訴最近遇到的壓力，得到朋友真誠地慰問和安撫；
比如，實踐着自己的小愛好，小興趣，并取得了不小的進步；
再比如，獨立攻克了某一個難題，獲得了極大的自尊滿足；
……
所以，掙錢沒啥問題，但人的安全感和快樂，絕對不僅僅隻是靠掙錢。
你不妨抛開他人的定義與标簽，多探索、多發掘，相信你會找到真正帶給你快樂和安全感的東西。
