人是自然的産物，關于人性的研究自然離不開人與自然的說起。
達爾文的生物進化論，社會心理學，生物學及生理學等多領域的一緻研究表明：
人類的本性不僅存在于生理需求，還存在于情感需求，情感需求即快樂與痛苦的情緒表達。
追求快樂是人的天性，而造成的痛苦與快樂的因素是多種的。因此說：适度的自私能讓自己保持快樂。
在這裡所講的自私不是叫你做一個遭人厭惡，排斥的人，而是在保證别人利益前提的條件下，多為自己考慮，關注自己的情緒與心理的需求。
在别人眼裡看來，自私就是冷酷，敏感，貪婪，吝啬，多疑，以自我為中心及性格孤僻等。自私在大衆看來就是貶義詞，大家或許都會不喜歡與自私的人一起，覺得自私自利的人一起會很累。
然而，人的本性是自私的，追求快樂是生存的意義，具有生物适應性。
社會心理學的觀點認為：人在社會群體中感受到的快樂不是财富的多少，權利有多大，後台有多硬，而是擁有一顆積極樂觀向上的心态，即有一份美好的心情。所以，對于他人來說适度的自私對自己是有好處的。
高尚的無私
相比較于自私，無私是種崇高的精神，是對于别人無私奉獻，沒有私心。不知道你是否有這樣的經曆：
假期中，當你在外面與三五個朋友玩得happy時，老闆的一個電話打來催促你有義務去上班。你“無私”地告訴自己：工作重要先，玩樂哪時都可以，提前結束假期吧！
父母以一切為你好的口号，從不考慮你内心的意願，隻考慮到自己，要你根據他們的要求去做。你“無私”的告訴自己：我還是得聽從父母的要求，好好聽父母的話，做父母的好子女，放棄了最初自己的堅持。
下班那麼累回到家，看到自己的丈夫躺在沙發上刷朋友圈，亦或是看抖音，微博。你無私的告訴自己：算了，不說他了，要做個賢妻良母，家務活自己幹，照顧好孩子，為家人準備好一頓健康美味的飯菜。
當你在做着這些無私的事情時，你的内心是不快樂的，這種是通過強制的手段扭曲自我意識的事情。不喜歡做的事無私的去做，你根本就不會感受到快樂。
一邊做着無私的事情，你在壓抑着自己的心性，委屈了自己。其實，細細想想，你完全可以自私一點。
高尚的自私
記得尼采說過這樣一句話：最高尚的人恰恰地最自私的。
美國心理學博士大衛 西伯裡提出了“高尚自私”的這一個概念，現代人之所以苦惱在于過度的迎合别人，讨好别人，從未考慮自己的内在感受。當一味地順從别人的要求，處處為别人着想，我們就會慢慢地失去了自我，使自己活得很沒有價值，沒有意義。
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他“崇尚自私”，這是種尊重自我的内心，不貶低自我的價值。因此，那些假裝崇高的無私，最後會以自私的方式體現出來。
這是傷害到了自己，同時，也寵壞了别人。西伯裡博士所說的崇尚自私強調的是在為自己多着想，關注自己的情緒及需求。
結語：與其成全了别人委屈自己，要自己做個“無私”的人。不如适度的自私，要聽從自己内心的需求。之後在人生走的每一步中，你會發現，人定要适度的自私，你會活得越來越高尚，活得更精彩。
自私不是雙方都是自私的，不是叫你純粹考慮自己的感受，不站在他人的角度去想，這種是遭人排斥的，讨厭的，甚至遠離你。在保證自己利益的前提下多為自己着想，這不是真正的自私，多是人性的體現。
