在回答這個問題之前，我們先來看兩個故事。
柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什麼是愛情，蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一株最大最好的麥穗，但隻可以摘一次。柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去，誰知過了半天他仍沒有回去。最後，他垂頭喪氣地出現在老師跟前訴說空手而回的原因：“很難得看見一株不錯的，卻不知道是不是最好的，因為隻可以摘一株，隻好放棄，再往前走看看有沒有更好的。到發現已經走到盡頭時，才發覺手上一株麥穗也沒有...”這時，蘇格拉底告訴他：“這就是愛情。愛情是一種理想，而且很容易錯過。”
那什麼是婚姻呢？柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什麼是婚姻，蘇格拉底叫他到衫樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最适合用來當聖誕樹的樹材，但隻可以取一次。
柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去，半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。
蘇格拉底問他：“這就是最好的樹材嗎？”
柏拉圖回答老師：
“因為隻可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的，又發覺時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了...”
這時，蘇格拉底告訴他：“那就是婚姻！”
婚姻是一種經過理智的分析，最後綜合平衡的決定。
有人說，愛情隻是人在發情時的一種錯覺。雖然有誇張成分，但也有一定道理。愛情并不能保持太久，很多人在戀愛結婚後，隻是把愛情轉化為親情而已。這樣，内有親情，外有婚姻制度的保障，婚姻才能走得長久。婚姻不需要愛情，但有了愛情滋潤的婚姻會更幸福。
沒有愛情的婚姻也可以生活，但總是缺乏一些調味品，你心裡始終會有一絲這樣的生活 的責任 。當你經曆數年、數十年後，下班後你所想到的是:我會盡可能推掉一些應酬去陪伴我的家人孩子，是因為有愛讓我想回去;而不是因為我有一個責任的家必須要回去。
婚姻需要愛情，愛情又是什麼呢?愛情是心靈相通，心心相印，互相理解、互相溝通、互相包容、互相擔當這才是真正的愛情。在現實生活中光有愛情還是不行的，生活就是生活，愛情的婚姻需要用金錢來維護的，金錢才是婚姻和愛情基礎。在生活中有了愛情，在生活中才能體會家庭的快樂、和諧。在婚姻中有了愛情和金錢，才能使婚姻更牢固，生活更美滿，家庭更幸福。
婚姻是感情的殼兒，是體現感情的一種形式，是感情外化的表現。感情發展到一定的階段，才會談婚論嫁。感情通過婚姻外延并深化了感情固化了感情，使感情更具體，更深化，更厚重，更專一，所以婚姻就好像個堅固而華麗的硬殼兒，保護呵護愛護着婚姻，使感情不受外部因素的影響和傷害而發生變化。很多人相信愛情，相信感情，認為愛情不是一紙婚約能保護得了的，所以不走進婚姻，不要拿一紙婚約，結果不但說走就走的旅行開始了，說散就散的愛情也散了，說沒就沒的感情也沒了，而受婚姻保護的感情，卻因為當初的當衆誓言及一紙婚書，保護了很多的愛情和感情。這時候，是這紙婚約最美麗的時候。
感情是婚姻的實質，是婚姻的内容，是婚姻本質的體現。什麼是婚姻？什麼是幸福的婚姻？那一定是因為有豐富還有内涵的感情的婚姻才是最幸福的，才是最幸福的。感情是人世間最美好的人與人之間的表達方式。但感情作為一種人的情感表達的方式，受很多條件和環境的限制而發生着改變，所以感情具有很強的不确定性，變化性和善變性。因此經營得好一些，就通往了婚姻的道路，用婚姻的外在形式固化了内在感情，使感情更長久，聽清了，是盡可能地長久，不保證不分離。而經營得不好的一部分，感情說沒就沒，說了就了，說散就散，說分道揚镳就分道揚镳。當然，感情處久了，處長了，處好了，就好像釀酒一樣，越久越香，越久越甜。婚姻才是保質期。
感情和婚姻互為表裡，本質上講沒有誰重要誰不重要。如果硬要給一個答案的話，那一定是感情更重要。因為皮之不存，毛将焉符。當然現實生活中有一些所謂的婚姻沒有感情也因為一紙婚約而在維系着，這樣的情況也有，也存在。這種情況是結婚當初有感情，感情也很深，達到了婚姻的狀态，可結婚後，兩人間的經營出現了一些問題，導緻感情出現了裂痕，又沒有修複好，最終走到感情隻是一紙婚約的地步。這種情況極少。
大多了婚姻經曆了年久的歲月，當初的愛戀變成了親情，少了見面的激情與激動，多了實質的關心與厚重的暖心，少了獨自時的濃情蜜意，多了出行時的提醒與叮咛......雖然隻冷冷的幾句話，卻在你無助時暖你心，雖然平日裡不粘不語，關鍵的時候卻視死如歸，為你擋風遮雨。有了感情，他心中有你，有了感情，他心中想你，有了感情，他時刻念你，有了感情，他才是全部，才是幸福，才是唯一。
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兩個人能夠遇見已經很不容易，又怎麼舍得輕易放棄，唯有換一種相處方式，與對方努力、共同創造出舒适感和幸福感才能不辜負這份恰逢其時的遇見。
愛情裡的先後順序很重要，而兩個人能夠懂得在相處中創造出舒适感才是真正成全了這段婚姻。
